法句譬喻經的故事-【山海空市】~神通擋不住死期
昔時有四位梵志兄弟，皆得神通，一日預知七日後皆當命終，遂共議以神通力逃遁之，一人入於大海，一人鑽入須彌山山腹，一人轉舉於空中(在空中消失了)，一人入於大市中(躲在人群中)。然七日之後，無常逼及，此四梵志終不免一死。故常以「山海空市」比喻無常之逼迫、令人無可逃遁。
到海中的死在海裡、到須彌山腹中的死在須彌山腹中、到空中的死在空中、在大市中的死在大市中。躲到哪兒，死到哪兒。拿我們現在的話來講，你以為不搭上這班飛機，你就真能夠躲過無常嗎？你以為你真的不搭這個火車，你就能夠逃過無常嗎？你真以為你不搭這個郵輪，你就能夠逃過無常嗎？逃不過的。
各位要了解，為什麼死期這麼跑不掉？為何如此？各位要了解，死亡之後，你還有下一個階段的人生要去過，現在不把你幹掉，下一個人生無法銜接。下一個人生，恐怕你必須在十二歲那一年，跟其他62個人，一同墜機死亡。因為12年後要發生，現在怎麼可能讓你逃掉，你趕快過來，因為你還有別的業要了，所以你逃不掉。好不容易從無量時光當中，把你們這一堆人集合到一個點，你們要一同承受共業的，你怎麼可以缺席呀？
後來佛陀在89歲那年，也放棄延壽了，他有他下一段的人生要走，也許不是12歲那年要一同受業報，而是有下一個任務，要拜託佛陀去承擔，有一群人和一群已經成熟的因緣條件，等著釋迦牟尼降臨，因此他必須走，若賴在這個地方，會誤了那一邊的事。
這就是為什麼死很難逃避，我們都有太多的過去現在和未來，很多事情不是由你一個人可以決定。佛門都知道，諸法無我，諸行無常。諸法無我就是談到，很多事情的成功不是靠你自己，是因緣俱會、諸緣俱足，才得以成或得以敗，因此在整個宇宙人生的舞台當中，我們永遠要很謙卑，因為你只是其中一個因緣，這個叫做諸法無我。佛陀也許從79歲，他的大限就到了，他再怎麼延，到89歲(一定要走)，未來還有一個領域，要他去承擔，而再拖，未來就破局了。
所以死，通常逃不掉。因此大家面對死的時候，也不要太傷心，也不要怨天尤人，這麼厲害的大修行者佛陀，為什麼不能像達摩到120歲啊、為什麼不能像老安到127歲啊，他不到90歲就得走，不是太可惜嗎？是不是他的法力不夠？
各位，不要隨便的論斷，因為您不知道的事情還很多。有時候我們這麼佈局，不是為了現在，還為了很多平行空間的很多的存在，以及未來空間的預先安排，所以佛陀89歲就game over了，耶穌33歲就結束了。難道來自最高層天的人，不能活到35歲嗎？33歲也太年輕了，可見得他不是來自於最高層天，否則他怎麼這麼沒用啊？各位，不要隨意下論斷。一個死，牽動了非常多的空間和因緣條件。
死會帶來傷心哪，一死就看不到他了，有時候他死，你也活不下去。唉，所以很多慈悲的菩薩就來到人間，想辦法讓大家的死，是能夠明明白白的、能夠預知的、能夠知道往哪邊去的，可是這個一定要透過大修行。你若不是透過大修行，你真的無可逃遁。可是他就得走啊，你再怎麼傷心、甚至活不下去，他就走了嘛，怎麼辦呢？人為什麼要活到這種光景？真的很可憐。總之，你要跟你所愛的人永遠在一起、不再分離，你一定要透過大修行，如此才能夠知道死期、知道未來的路。
【本篇文章摘錄自天界之舟佛學講座，35:24-46:06】
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